周氏此时也(😦)不知ű周氏此时也(😦)不知道说(🍺)什(🎑)么,这(⏫)眼(🎖)(yǎn )泪(lèi )掉的(de )更(gèng )厉害了。
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书的前(🈴)言(😆)中,译者将人类谈论(👶)死(👟)亡和谈(🈲)论(🤵)(lùn )性相比(bǐ ),并得出两者一致的(🐷)结论。其实不(🌻)然,食色性也并不是死(🥌)色性也。人在谈论性时往(wǎng )往嘴上禁忌心里向往,而(🤴)从来(⤴)不(👸)见(jiàn )有人向往地谈论死。西方文人历来比较开(🏳)放——(🍭)其实(🐥)不(bú )是开放只(zhī )是正(🎨)常(🚔)罢(bà )了——两(liǎng )样都不讳(🕐)忌。所以小册子里(🐕)尽是些什么(me )约(yuē )翰、什么斯,中国的只见到一个沈(🏫)从文,外加(✳)一个译字,使人难辨究竟是沈(shě(🆚)n )从(🐚)文(wén )译(🍱)(yì )别(bié )人还(🌯)是别(🐜)人译沈从文(🛁)(wén )。总的感(🤙)觉,中国(guó )文人太可怜(lián )。其实,我觉得(dé )如此浩大(🗝)的中国不会缺(🏙)少(🖌)论死的东西,除了恩莱特对中国文学(xué )、哲学(xué )总体的不了解外,还包括中(🍾)国文人(💡)向来(lá(😖)i )觉(🥎)得死这东西不登(dē(😳)ng )大雅之(zhī )堂,偶尔写(😾)一些也(yě )仿佛(🛺)少(shǎo )女(🏕)的日(🤷)记(🐯),只待(dài )夜深人静时自己品读,并有(yǒ(🚐)u )理,有理地叫。
那孩(🏵)子瘦的身上(📗)已经没有(yǒu )什么肉了,最关(guān )键的是(🌈),身上到处都是青一块紫(❇)一块的淤(🥁)青,而女人的手,正用力的掐着孩子的腰上。
快走到家门口,手机(🌗)(jī )响(🐗)了,他拿起一看(😶),是宁萌(méng )的来电(diàn ),接通后(hòu )女孩子(🔨)(zǐ )的声(🚎)音(yīn )就传来:苏淮(🏼)(huái ),你的围巾忘记拿了,在(zài )我家(🐇)沙发上。
翌日午后(🚑)(hò(🌸)u ),抱(🖤)(bào )琴过来了,张(zhāng )采萱(xuān )如今本就空闲,带她进门时,想起(qǐ )昨天看到的那三(😮)公(gō(👴)ng )子。
她这样的(💱)人傲(ào )气的很,从最开(🚱)(kāi )始(shǐ )的时候就看不上赵(🕤)大树,哪里会真的和赵大树(shù )咋样(⏪)?
她(💜)把他的(de )世界摸得清(🚦)清楚楚(❇),他以为她还(⏪)会喜欢第二次, 可(🆒)她却突然撒(🚩)手不(🥐)干了, 走得干干(gàn )脆脆,毫无留恋。
这(🌄)言论一出来,众人纷纷朝(⚽)着张小乐看(🍶),这也太扯了吧。
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